日本人是中国人的后代,徐福是日本人的老祖宗!

★日本人是中国人的后代 徐福是日本人的老祖

其实这个问题并不简单,从现代基因学研究的角度,日本人是绳纹人(10000年前-公元前一世纪)和弥生人(公元前三世纪—公元三世纪)的混血后裔,绳纹人种系特征最为复杂,同时表现出与阿穆尔河流域诸民族和东南亚民族的类似特征。弥生人则更可能与某些东北亚地区的史前移民相关,其父系血统与朝鲜人和部分满族人相近。

在弥生时代之后,日本似乎还出现了一批“骑马民族”,日本进入古坟时代(公元300年-600年),或称大和时代,至此日本主要的移民潮才算终结。日本人在经历复杂混合后,体质人类学特征恰好接近汉朝的中原人,很可能存在很大的偶然性。

日本人是中国人的后代,徐福是日本人的老祖宗!

另外,还有类似的情况,很多朋友会问,朝鲜人与福建人最为接近时怎么回事?朝鲜族和福建汉族的容貌差异很明显啊,朝鲜族的脸很大,常有人用“大饼脸”来描述。这主要因为:一方面,福建汉族类似古代中原人,面部比较短(低面),这样在比例上,面部就相对北方汉族偏圆阔;另一方面是因为朝鲜族和福建汉族的颅骨特征接近程度更高,这些特征不太容易在肉眼可见的容貌特征上体现。

日韩遗迹及文化

日本和歌山县新宫市有许多祭祀徐福的神社,庙宇和陵墓,羽田等氏姓也自称是徐福的后裔,日本历代天皇都用高规格祭礼祭祀徐福。在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上,刻有齐国刀文「齐臣徐市 迁王过之」疑似古篆字样。当地传说游徐福第一次渡海寻找海外神山去的就是济州岛(古名瀛洲),后来徐福主动上书诈骗秦始皇以寻找不死药为名,保护田氏齐国皇室,带领三千童男童女、百谷百工、上古历史、诗书礼仪、鲁削切玉,远渡日本和歌山(古名蓬莱),国号大和。

求仙药说

这是目前最为通行的说法,在秦代方士是很流行的。在齐地和燕地,这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时,便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。和徐福同时代的方士也有很多,像卢生、韩终、侯公等。徐福作为方士中最著名的一个,为始皇入海求药,是可能的。

避祸复仇说

秦始皇暴政,一部分人敢于揭竿而起,另一部分人就消极抵抗,在沿海地区,就有很多人向海外移民。徐福是知识分子,他不满秦的暴政,但又无能为力,于是表面上热衷于寻找仙药,实际上是寻找合适的机会移民。山东师范大学山东地方史研究所所长朱亚非教授认为。持这种观点的人很多,《汉书》中说:“徐福、韩终之属多赍童男女人海,求神采药。因逃不还,天下怨恨。”唐代诗人汪遵《东海》诗也写道:“漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。同舟危时避秦客。此行何似武陵滩。”作者把徐福入海不归比作陶渊明《桃花源记》所写的武陵郡渔人避秦乱而移居桃花源之事。也有人认为徐福东渡是为了报秦亡齐国之仇,消灭族之恨而策划的一次叛离始皇恶政统治的行动。